为了保证此番大典万无一失，提前就制定好了《大驾卤簿图》，这玩意儿，相当于整个活动十分具体到细节的活动策划案，所有与会人员，政界军界，官员百姓，皆有参与。
漫天雪花之中，千辛万苦，庄严肃穆，大典如期举行，辉煌宏大，是一场团结的大典，成功的大典，有历史意义的大典。
在该次大典上，仁宗赵祯还现场颁布了一个激动人心的决定——他又要改年号了。改元“景祐五年”为“宝元元年”。
为啥说这次改元激动人心呢？看过去“宝元”，也并不是个什么牛逼到飞起的年号啊？
这玩意儿就得从祖宗的故事说起了，当然大家也许并没有那么多的耐心去了解祖宗的故事，那么就简而言之吧：
宋太祖在景德六年的郊祀大典时，改元为“开宝”，并从此好事不断，开创了一代辉煌盛世。
“宝元”，“开宝”，看出点儿啥没？元，也就是最初，开创的意思。这个年号，是大臣们为了赵祯的欢喜和大宋的好兆头前景，特意精心准备的好年号。
意思是如今的仁宗陛下，也要追慕太祖，大展宏图，让大宋进入一个空前繁荣、空前和谐、空前美好的时代了。
然并卵，
总有刁民想害朕，是一条万世不易的法则。
刁民李元昊此时，已经全然不承认自己的臣子和官员身份，开启了自立为王的时代。
并且，就在大宋苦心经营多时，无比圆满的郊祀大典上，献上一封由仆街科举落魄投降秀才张道里，精心代李元昊写成的“贺表”。
披着“贺表”外衣的炸弹，经过千山万水，装作一种四海宾服，万国来朝的姿态，堂而皇之在郊祀大典上出现，并且被宣读，直接打脸大宋打到了姥姥家。
负责宣读此“贺表”的礼仪官，那真是倒了八辈子霉的选手。
宣读这封李元昊的“贺表”，必定是礼仪官同志人生步入冰点的莫测时刻。
“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。”读到这个开篇，礼仪官就感到后背心嗖嗖的寒意，这什么鬼，李元昊强调自己有皇帝血统，是后魏皇帝之后一刚。
悲催礼仪官的唇略略迟疑，看着台下黑压压一片，却没有任何人给个眼神要不要继续读下去的样子，只能咬着牙，在寒风和雪花中，气沉丹田的继续保持着端庄的仪式逼格，硬着头皮读下去。
“臣偶拟狂斐，制小藩文字，改大汉衣冠，衣冠既就，文字即行，礼乐即张，器用即备，吐蕃、塔塔、张掖，莫不从伏。”这又是什么鬼？
这句意思分明是：我李元昊创造了西夏的文字，衣冠，文明礼乐，仪仗排场，和你们的礼教平起平坐，且我李元昊收拾了吐蕃、塔塔、张掖，这些国家现在都是我小弟了，服我的很呢。
礼仪官的内心简直长满了草，而他自己，就是那卧在草丛中无法动弹的可怜人儿啊。
此刻除了方仲永，底下的臣子一张张脸都是铁青。而方仲永所以脸色稍微没到铁青的程度，只是因为前世了解这段历史，也知道正是这封“贺表”，彻底惹怒了多一事不如少一事，仁和的大宋，引发了宋夏的战争。
想到这里，方仲永不由对韩琦和夏竦的流氓能力表示失望，这玩意儿怎么能从他们的把关下通过了，和前世一样的出现在郊祀大典上呢？
当初方仲永想尽千方百计把夏竦和韩琦早早拱到西北知军，避免这件事儿也是重要目的之一啊。
看样子还是低估了李元昊的流氓系数啊……
礼仪官的声音仍然在漫天大雪里飘扬，台下已经是群情沸腾，只有方仲永耐下性子，细细听过了所有的陈词：
“遂以十月十一日，郊坛备礼，为世祖文本武兴法建礼仁孝皇帝，年号天授礼法延祚。”
意思很明确，李元昊已经称帝了，用的礼仪和你们汉人皇帝的称帝礼仪一般无二，甚至也自称天授，以及不要脸的给自己贴了一堆的美好词汇。
作为“贺表”，这还没完，接下来，还有一大段的
“望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册为南面之君。敢竭愚庸，常敦欢好，鱼来雁往，任传邻国之音；地久天长，永镇边防之患。”云云。
这段啥意思呢？意思是，我李元昊称帝了，希望仁宗你理智点儿，承认我西夏政权的平起平坐和政权的合法性。当然了，作为大宋落魄仆街文人的手笔，后面采取了标准的科举“四六体”。
“四六体”是啥呢，就是四个字，搭配六个字，工整对仗，絮叨一句废话。
从文采上说，这封号称国书的“贺表”，真心连大宋仆街的三流地方官小吏上书的文辞水准都不如。只能说是个套路文而已，也就李元昊这种蛮夷，才能看得上这种东西当做国书了。
当然，由于搞得事情太大，这封不入流文笔的贺表，掀起的风浪却是惊天的。
这是大宋开创盛世的郊祀大典啊，赵祯一半是也在雪里呆的怪冷的，更多是气的，方仲永都能清晰看到赵祯额上的青筋和抖动的手指、双唇了。
当然，让大宋君臣因为此一国书陷入集体的不理智状态，也原本就是李元昊此番搞事的目的。
事实证明，尽管这一世，方仲永提前想尽千方百计将韩琦、夏竦、种世衡搞到西北边地去知军，然而，也只是挡住了李元昊称帝前的一些次斥候间谍活动，而并未丝毫因着大宋的戒备提前，而缓下他称帝的步伐。
甚至连这等刻意激怒大宋君臣的国书，都依旧是这般出现在郊祀大典的重大时候，简直是将大宋君臣，抽嘴巴抽到明处，鲜血淋漓。
怎么理智，这下子还能怎么理智？
你若保持理智，铺天盖地的言论狂潮都会向你喷过来，骂你是懦夫，嘲讽你的无能。
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