“人参鹿茸乌拉草……”
涿县县令府的厢房内，刘盈看着面前琳琅满目的礼品，开始点数了起来。
嗯，其实除了鹿茸之外，其余的人参乌拉草都不存在。
这时候，人们还没有食用人参的习惯，至于乌拉草，这种东西太过于下等了，即便是一穷二白的乌桓和鲜卑人，也不会拿来当做礼品。
至于虎鞭虎骨，倒是摆的满满当当……
刘盈看了看，决定还是全送回关中去好了。
毕竟，这两种东西他暂时都是用不上的。
而前者，则正好让老刘补补，他老婆多，需求量大……
刘盈通过其他渠道了解到，这里的东西，其实只是乌桓和鲜卑人准备的一小部分，剩下的那些，此刻正在向这里快速运来。
其实吧，很多游牧民或是其他土着，是真的很淳朴。
但是他们的首领，则是狡猾到不行。
乌桓王和鲜卑王的打算很简单，如果汉国的实力强大，足以和匈奴人对抗，那么他们就抱紧这条大腿不放手。
那些正在运来的东西，就是促使盟约成立的礼物。
如果汉国不能给他们安全感，则相对应的交换一下礼品后，就还是各回各家，各找各妈。
他们这次过来，其实是看做燕国的面子上。
毕竟，早在春秋时期，存在感一直不强的燕国，大部分的战绩都是刷东胡人刷出来的。
比如燕国北方的上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，其中很大一部分，曾经都是东胡故地。
所以后世才会有这样的说法，戎狄禽兽也，畏威而不怀德。
刘盈此次会盟，之所以带着他新招募的胡骑一同前来，就是为了震慑鲜卑王和乌桓王，让他们收起对自己的轻视之心。
匈奴人能打败你，那么手中同样有着精锐胡骑的刘盈，一样能打得你们上天无路入地无门！
而在后世里，人们对于出仕鲜卑北魏的汉人士族，并没有称对方为汉奸的原因，也在于此。
举个栗子。
先后出了薛道衡、薛举、薛万钧、薛万彻、薛仁贵这些名人的河东薛氏，与之相关的有句名言，卿非宗起，乃起宗也。
这句话的出处，就在于北魏孝文帝拓跋宏汉化改革时，给下面的贵族士绅定门第郡望，比如太原王，比如清河崔。
而当时他的直阁将军，也就是禁卫军统领名为薛宗起。
薛宗起在见到拓跋宏不愿意将自己所在的河东薛氏定为郡姓后，直接持戟上殿，面见拓跋宏。
拓跋宏指出薛氏乃是蜀人，并非河东人。
但薛宗起却说，我家已经很多代都生活在了河东，早就不是蜀人了。
所以，皇帝应该不把自己看做蜀人，就如同自己不把皇帝当做胡人一样……
说完，他猛地将长戟砸在地上。
这意思就很明显了，要么，皇帝听我的，要么，咱今天就换个皇帝……
所以，拓跋宏无奈之下，只能同意薛宗起的请求。
这样的君臣相处方式，其实根源是国家的权利构成。
一直到科举制兴起之前，都是皇权和世家大族相互制衡，共同组建起一个国家。
而他们对于开疆拓土，彪炳史册的欲望都是很强的。
所以杜甫的兵车行中，才会有边庭流血成海水，武皇开边意未已这样一句诗。
而科举制大行其道之后，人们发现一切都和从前不同了。
一纸锦绣文章，顶的上武人们浴血奋战十几年！
于是，宁为百夫长，胜作一书生不见了。
取而代之的，是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
以及那句脍炙人口的，东华门外唱名者，方为好男儿！
而屁股决定脑袋，出身社会基层的文官们，对于民间疾苦自然深有体会。
所以他们天然的，就反对皇帝去开疆拓土。
打赢了，功劳和土地是皇帝以及武臣集团的，而打输了，死的却是他们潜在的佃农……
于是，汉唐之时的武风就荡然无存了。
刘盈看了一会鲜卑乌桓人送来的礼品，将之分门别类后转身而出。
在城外的军营中，还有很多他极为看重的东西。
马。
准确的说，是乌桓和鲜卑人所喂养的，生长在森林和草甸子上的驽马。
这些，就是燕国冷血马的始祖。
要将燕赵之地开辟为大粮仓，那些需要用重型马拖拽的铁质铧式犁，就是一件必不可少的工具。
而鲜卑乌桓人的驽马，体型高大，四肢粗壮，就是一种很好的选择。
后世里的夏尔马，以及匈牙利马，就是其中的代表。
它们虽然跑的不快，但是可以拖拽着几吨的重物大步快走。
刘盈与之交换的，则是从胡骑那里买到的草原马。
东胡人之所以打不过匈奴人，就是因为匈奴人的草原马，是一种热血马，跑得快性子烈，比东胡人温吞吞的冷血马更加适合骑兵作战。
至于对于识大体的鲜卑王和乌桓王，刘盈自然也毫不含糊。
在来之前，他就准备了好几大车上等的丝绸。
这些，是他回馈给对方的礼物。
中国乃礼仪之邦，讲究的就是一个礼尚往来。
而且刘盈这样做，其实是为了培养对方的消费习惯。
丝绸这种东西，听起来各种高大上。
但其实在这个年代里，因为养蚕育种技术，以及纺纱技术都不过关，所以纺织出的丝绸，摸起来很光滑，但却不结实。
普通百姓即便是消费的起，但却也不会选择这种华而不实的东西。
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