李老头说完，我心说这也太巧了些吧，柳承前不久才说起山神庙的事情，现在就有人提起了山神庙。
柳承也觉着这有些巧合了，不过没明说我们刚好查到了山神庙，他说过的，要观心止语，祸从口出，有些话得埋在心里不能说，柳承一本正经地回答了李老头的问题，说，“以前确实有山神，山神的职能跟现在的土地一样，不同的是，山神大多由一些活着的且会些风水玄术的人担任，但是活人太讲情感，很多时候容易被个人情感左右，所以那段时间出现过很多妖魔鬼怪之事。到1966年，下面取消了山神的建制，由土地庙取代了山神庙，土地也由异地的已死之人担任，实行一乡一土地的制度，因为土地都是从异地调来的，不会有太多个人情感，所以从那以后妖魔鬼怪之事就少了许多。”
我曾听村里老人说过，那段时间这附近确实有诸多妖魔鬼怪之事，比如毛狗子、化生子诸如此类。
李老头静静听着不打岔，等柳承说完了，李老头才恍然地说，“我想起来了，咱们村后山上那山神庙就是1966年被推倒的。”
柳承笑了笑，“所以您看见的那个女人，即便当时是山神，现在也不是山神了。”
李老头释然点头，叹了口气说，“也不知道她死了没有，还有那个女娃娃，可惜了。”
柳承没继续山神庙这个话题，而是对李老头说，“您能把捡到的那只鞋子拿给我看看吗？”
李老头自然没意见，起身去他那堆积废物的角落去，翻了好一阵才从一个小麻袋里面翻出了那只破鞋子，并拿来递给了柳承，当我看见那鞋子的时候，有些发愣，因为那鞋子跟害死我奶奶的那只鞋子一模一样。
不过因为柳承交代要观心止言，我虽然看出来了，也只是埋在心里不说，柳承自然也看出来了，拿着鞋子翻来覆去看了几眼，又还给了李老头。
李老头问了这两个问题后，又自己起身去了灶屋做饭去了。
而这期间，应该是有村民看见了我和柳承到了李老头家，放下赖以生存的农活，赶到李老头家来见见柳承。
平日李老头家没人愿意来，这会儿却来了不少人，进屋坐下后就跟柳承闲侃起来，先是问柳承名字，哪里人，多少岁等简单的问题。
我知道他们肯定是有事情要找柳承帮忙，果不其然聊完这些简单问题后，他们就开始麻烦起了柳承，要么是后人气运不好，要么是自己有个腰酸腿疼，都来问柳承怎么解决。
一时间，差不多大半个村子的人都聚集到了李老头家，他们各自的问题弄得柳承应接不暇，我在旁边看不过去了，就说了句，“师父只是道士，又不是神仙，腰酸背痛得去看医生。”
我这满是抱怨的语气，惹得村里人哈哈大笑，他们倒不至于跟我一个小孩子一般见识，笑完继续去问柳承去了。
柳承的脾气和耐性比我好多了，村里人这么多的问题，他都尽量一一解答，直到村里人再没问题可问，柳承才转过来问了他们一个问题，“当年山神庙被推倒的时候，你们都有在场吗？”
山神庙的事情是村里人所做的最忘恩负义的事情，所以这么多年我也没听他们提起过，现在柳承问了，他们才回答说，“其实推山神庙的没几个人，就李老头还有孙文景和孙文胜俩兄弟在场，这事儿也就是他们三个人做的，不过也没办法，上面的文件，总得有人去做。”
陈秋若有所思点点头，再问，“你们觉得孙文景和孙文胜这俩兄弟为人怎么样？”
提起爷爷和大爷爷，村里人都有话说了，你一言我一语，最后还是村里一辈分比较高的老人给了客观的评价，说，“孙文景这个人做事儿神神秘秘的，也不爱跟我们多说话，做出的些事情也不地道。孙文胜嘛，人挺好的，以前教过书，见了我们也都爱打招呼，为人比较热心，这村里的礼簿、对联也都是他写的。不是一家人不进一家门，但这俩兄弟哪儿像是同一个爷爷的孙子。”
因为当着我的面，他们说我爷爷还刻意收敛了不少，要是我在的话，指不定嘴巴里说出的就是天打雷劈之类的话。
即便他们收敛了，我听着也还是不爽，就不满地说，“我爷爷只是照顾那些孤女寡妇，跟她们没有瞎搅和，你们爱信不信。”
村里人又笑了，在他们眼里，我只是一个小孩子，也只把我当成一个小孩子来看待，我所说的话他们根本不会在意，他们只会相信自己心里猜的。
怕是爷爷早就看透了这点，所以这么多年来，也很少跟他们解释，任由他们在背后嚼舌根。
聊到快晌午时分，李老头做好了饭菜，村里人很自觉要离开，却被李老头留了下来，因为村里难得来一个道士，他们也想跟柳承多聊会儿，也就半推半就地留了下来。
中午挤在一张桌子上，这期间柳承故意挑起各种话题，饭间大多时间都聊天去了，很少动筷子。
吃了一半柳承对我使了个眼色，我马上会意，趁着他们聊天分心的时候，把我的空碗跟柳承那碗换掉了，这样一来就不会有人发现柳承不是活人，不能吃活人饭的事实。
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