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白马禅寺中,定慧禅师向了尘、本心二人讲述了修者世界炼化兵器一事,也点明了那赤角锦蛇的犄角并非寻常之物。二人听闻这其中缘故之后,也明白了那日在白马镇中,麻铁匠为何推辞了他们。随后急于铸造法器的了尘,忙不迭时地追问道:“那要如何炼化这坚硬的蛇角?”

对于了尘的疑问,定慧报以疑惑不解的神情,“这个难道教授你们修行的师父没有教给你们么?”

“关于这炼器之说,先前师父只是说过当功法修为突破二重一层无明境时,便可炼化法器。但至于这炼化之法,由于我当时修为不够,并未习得。”本心尴尬回道。

面对定慧投来的目光,了尘也回道:“我亦不会。”

“那你们修为都不到那无明境,那还谈什么炼化法器?”定慧没好气的说道。

本心双手合十,耐心解释道:“定慧师兄,您先别急。觉禅的修为已是二重圆觉中乘境圆满,而我也突破了二重一层无明境。故此,还请师兄教我俩法器炼化之法。”

听闻本心的话,定慧满脸惊讶,徘徊着看着眼前了尘、本心二人。眼前两位梵天寺的年轻僧人,功法修为居然这般快。本心的二重一层作为天赋出众的修者也是有机会达到的,但是那了尘竟然已经二重圆满。对于定慧来说,这可当真是不可思议。但是,倘若定慧知晓眼前二人,一位是那寻找活佛的‘莲童使者’;一位便是当今释门的活佛。他就会觉得自己的震惊是多余的。

“定慧禅师,有什么不妥吗?”看着疑惑的定慧,本心问道。

回过神的定慧,笑着说道:“哦哦!没什么不妥,只是惊奇二位的修为。想我苦修四十余载,这功法修不过二重一层无明境,而你们二人却年纪轻轻已经有如此修为,不愧是梵天寺的高僧啊!”

了尘听着起兴,正欲向定慧吹嘘,自己不过修了两年而已,却被本心伸手拦住,“定慧禅师过誉了,还请教我二人炼器之法。”

“教你们,却是不敢当。指点一二还是可以!”定慧谦虚答道。

了尘、本心二人高兴的点了点头后,只听定慧语气平和悠悠地说道:“这释门功法第二重共两层小境界,一曰无明境,二曰独觉境。修至无明境便可炼化法器,至独觉境便可习得御空之术。今日我们就单说这法器炼化之术。所谓法器炼化,实则是依仗功法修为,施展出无明业火。而后用在铸造法器之时,加入无明业火,便可炼化那些坚不可摧的材料。”

了尘不解地问道:“定慧师兄,你所说的无明业火,不就是我教中人修持不善而生的怒火。这与炼化好像没什么联系?”

对于了尘的质疑,定慧微笑着摇了摇头,“释门功法修为,不能以简单的典籍度之。这无明境炼化法器之火,虽说也叫无明之火,但意义却是完全不同的。你我皆知,无明业火乃是怒火。但于这功法无明境中,则要将‘无明’与‘业火’分开来看。所谓无明,乃是指:‘不知过去、未来,不知过去与未来的关系;不知内、外,不知内与外的关连;不知行为、后果,不知行为与后果的关连;不知佛、法、僧,不知终止苦的方法;不知苦、集、灭、道,不知止息痛苦的实践;不知因和因所引起的后续一切……不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常;不知好、坏、污、净的分别缘起,全都不知。对于六识所引发的后果没有如实获悉。对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、渴望、情欲的原因,不知、不见、或只知其一,不能全部洞然明白。这些痴暗、无知、大冥,就叫做无明。’而,无明境,正是要克服己身之无明,通过感官六识明白真切的感知周遭一切,最终将无明化为有明。因此无明境,真正意义上来讲,其实是修者心中‘有明’。而‘业火’一词,在释门中则包含两层含义,一为害己之怒火,产生于修者的嗔、痴、贪、欲。而另外一重含义则是指那焚烧地狱饿鬼之火,也即是八寒地狱之七红莲地狱业火。因此这功法修为中的无明业火当是指第二重含义。”

“那要如何施展出这无明境的无明业火?”若有所思的本心继续追问道。

听闻了尘的话后,定慧捋了捋胡须,仰头笑道:“哈哈,这无明业火之法,我刚才已经阐述了。”

了尘抓了抓耳朵,若有所悟地说道:“定慧师兄的意思是,功法的无明业火,就是我教宗义无明业火的反面。是否是说修者将内害的无明业火,以‘有明’的境界将内害的业火向外释放出去?”

了尘的这番言论,使得定慧震惊又信息,满意地点了点头,“觉禅倒是悟性极高,言辞简洁但却将这功法中的‘无明业火’阐述的十分清楚。不过要将这术法施展出来,还需要配上业火歌诀。”

了尘、本心二人听‘心诀’二字,连忙双手合十道:“还请定慧禅师教我俩无明业火的歌诀。”

“身心蒙尘埃,六识皆无明;

智慧扫愚昧,佛光照幽冥;

无明入有明,有明升光明;

舍得内害业火怒,

焚得地狱饿鬼嚎!”定慧禅师神态昂然,将那歌诀说了出来。

对于了尘、本心这两位天赋异禀的释门修者来说,定慧一遍念完之后,他们二人便将这无明业火歌诀完全记住。

随后二人被定慧带到一处禅房中,据定慧说这禅房乃是自己修炼及炼器的地方。由于这炼化法器一事,必须要等待他们掌握这无明境的无明业火,因此了尘、与本心便在那禅房中,认真修炼无明业火之术。

看着禅房中盘膝而坐认真修炼的二人,定慧眼中流露出了发自内心的喜悦。“看来世间之事,犹如佛门诸法,若不置身于其中,仅凭外相是难以判断的。面前这两位梵天寺的修者,的确也给我了启示。原来我一直引以为傲的道理,也不过是自己的自我执念!”

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