话说了尘刚刚迈出第一步，这周边的大雪纷飞银装素裹就消失了，取而代之的是一片郁郁葱葱。与此同时，身旁也出现了圆寂寺的二人。了尘低头看着自己摊开的双手，怀中那雪狼已不知在何时消失了踪影，再推开左臂衣袖，方才被咬伤的伤口已经消失。看了看自己的状态，仿佛跟刚进弥陀山一样。又瞧了瞧一旁的了禅、了观二人，也并未有明显变化。而了禅、了观二人此时也将目光投了过来。三人面面相觑，疑惑不已。正在这时弥陀山深处传来了声音，“哈哈哈！恭喜你们三人通过前两关的考验！”
三人听到声音内容，更加摸不着头脑，而这发出声音的人好似能感觉到他们的内心变化。随即解释道：“方才你们五人所经历的三轮四季变化，便是对你们的第一重考验，也就是考验你们的心性是否坚定。如若在此过程中，你们撑不过濒死状态的压力，选择放弃，也就意味着第一关结束了。你们应该比较奇怪，为何要经历三轮的四季轮换？主要是让你们修为耗尽，身体和平常人一样的状态下，面临死亡时流露出的真心。一个修为深厚的人，面对困境或者死亡，他能选择的空间太大，因此很难看出是否是他的真心选择。这一关皆是外在环境的变会对修行者心智的影响。其实吧！我料到这关对大家来讲很难挺的过去，因此在第一轮的时候便送了你们一些野果，只可惜除了了尘外，另外条路的四人，只顾赶路。也不懂欣赏下这山间美景，更没有兴致尝尝这野果。相比了尘过的算是比较轻松的一个。好在这一关你们五人都已通过。”
了尘听闻活佛解释了那野果来历，当下心想“这有时候，贪玩也是个优点啊！”
听到这里，了禅合手恭敬道，“敢问活佛，您方才说我们通过了两关考验。不是说，第一关通过之后，才开始第二关。这第二关，我们并未经历啊。”
“哈哈哈！这第二关已经考验完了，最后出现在你们山道上的那匹雪狼就是对你们的考验。一个濒临死亡的人，在遇到另一个同样面临死亡的生命时，能否伸出援手？我只所有安排的是一匹狼，而非一个人。主要是因为，人自古就将自己和万物割裂开来，将自己称作人，将动物称作畜生。那种我贵他贱的意识根深蒂固。因此，极端情况下，我们可以良心发现拯救同类，但对于被我们划定为畜生的生命，是否能伸出援手。此外，狼是有攻击性的，在搭救的过程中，它因为害怕而做出的并非感激的行为，相反是攻击、伤害。这里又考验大家，是否有真正的善心。就像昔日佛祖割肉喂鹰一样。所以，这两轮下来只有你三人通过了。了尘牺牲了自己的左手，换取雪狼的认同，成功的拯救了它，并在最后以虚弱的身体抱着它走出雪地；而你们二人，虽然靠着两人协助，威逼利诱将雪狼控制住，也替它包扎了伤口，最后也决定抬着它一起走出雪地。虽然没有像了尘那样惨烈，但根据设定是通过了考验。”
了尘心听到活佛夸奖自己，无奈尴尬一笑，“我再有帮手，也不会把手给那雪狼咬的......”
见无人说话，沉默的了观，问了句：“那净土寺二人，没有通过吗？”
“对！这二人第一关跟你们一样凭借毅力撑过去了，只是在救雪狼的事情上失败了！”
了尘低声问道：“他们二人没有救那雪狼吗？”
“也不是没救。起初二人看到雪狼之后，已经准备上前搭救，但在雪狼张口撕咬之后，二人便起了争执，一个说这雪狼不知好歹，不如不救，还是赶路要紧；而了焕则坚持要救。随即两人分道扬镳，了空独自一人继续赶路。了焕则留下来搭救雪狼。这了焕本来是有机会通过考验的，只可惜因自己体力消耗殆尽，在给雪狼包扎好伤口后，自己一个人独自赶路，将雪狼留在原地。这与不救没有不同，因为雪狼最后难逃一死。”
说道这里，众人才恍然大悟。这第二关是紧随第一关而至，是在心性面临极端环境下，再来考验他们的内心深处的善恶。儒门讲，穷则独善其身，达则兼济天下。而释门则讲普渡众生，既然是众生那也应该包含这雪狼。同时也将送佛送到西，便是指做善事要彻底，不能只在表面上下功夫。就像一些信众去放生鱼、龟一样，前脚刚放生完，后脚就被岸边的人捞了回去成了桌子上的食物。尤其是那些花费了许多银两，整天鼓吹行善积德的人。只是为了用这样的途径，向别人展示自己的善德，但陪葬的却是被他放生的生命。这种虚伪的善，远比真实的恶更加恶！
“释门，乃当今天下三教之一，历经万年不衰。但这万年间，原本纯净的释门教义，被一些门中败类所玷污。真正的释门是普渡众生，而不是将它当成炫耀自己德善德途径。所以，在活佛的选择上，坚定的心性和真实的善恶观是基本标准，任他天赋多高，如若这两层有不过关，只会带来更大的祸患！”
三人听完活佛的话，齐双手合十躬身恭敬道：“弟子受教了！”
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