“只要不急躁也不硬来，应该能够正常办的成。
“至于还都应天府的事情，可以打着南巡的名义去应天府，但是到了之后就不回去了。
“后续就是慢慢把实际的行政中心转过来了。
“这其中肯定也会有拉扯，但没有什么无法解决的事情。
“所以我和你爹就不管了，到时候你自己去折腾吧，正好也算是个锻炼。
“到时候真的搞不定，再让你爹帮忙也不迟……”
朱靖垣听着朱仲梁的分析，稍微考虑了一下也觉得有道理：
“还是爷爷经验丰富……”
朱靖垣这句话刚说完，朱仲梁就再次开口了：
“对了，还有修历的事情。
“从崇祯朝到仁武朝，咱们大明已经修过一轮历法了。
“世祖他老人家在威庙老爷的崇祯历书的基础上，又继续精校了一番。
“关键是，制定了定期修历，调整和消除误差的规矩。
“到目前为止，虽然积累了一些误差，但也都在按照计划不断校正。
“除非你设想的这个历法……过于颠覆传统，否则没必要专门提修历这件事情。
“按照我对你小子的理解，你这个历法不可能是在传统形式上修修补补。
“所以你到底准备怎么修？”
朱靖垣直接点头说：
“我的想法……确实可能是稍微有点颠覆性的。
“我们现行的历法，其实是阴阳合历，要兼顾太阴历和太阳历的准确。
“这就和咱们的紫禁城一样，既是皇室的家也是朝廷的象征。
“两边兼顾的结果就是两边都做不是很好。
“现行历书虽然已经很精确了，但是日常使用起来仍然颇为复杂。
“不是专门的学者，别说说出秦汉距今年具体有多少年了，就连太祖高皇帝登基距今具体多少年，他们一时之间都是说不上来的。
“普通百姓很难弄清楚什么时候闰月，什么时候调整大小月。
“二十四节气的时间，在日历上也是来回横移，而不是固定在某几天。
“百姓要知道节日和节气只能去查皇历。
“在古典时代这是能够增强朝廷的权威的，但是现在已经不需要了。
“我的想法就是把阴阳历拆开，太阳历和太阴历同时使用，但是分开计算和校对。
“太阳历既然是太阳历，就以年作为为历法的核心。
“同时不再使用月份作为下一级的计算节点，反正太阳历的月根本对不上月相。
“我们直接把太阳历的一年三百六十五天分成三十六个‘旬’。
“一旬十天，九旬就是九十天，基本就是一个季度。
“所以每过九旬后单列出来一天，作为朝廷强制性的季节休沐假日。
“这个公共假日可以放在近似于立春、立夏、立秋、立冬的四天，用以区分四个季度。
“这一天直接就叫春日、夏日、秋日、冬日，全都单列出来。
“太阳历的一年的开端就用春日。
“这四天，不使用精准的对位天文上的准确的四个节气的时间，因为那是无法完全固定的。
“而是放在最接近的固定的一天，让它大部分年份与立春、立夏、立秋、立冬四个节气重合，剩下的也都只是错开一两天的时间，除了专门的天文和历法相关研究人员之外，普通可以直接将这四天视为固定的四个节气的事件，方便普通人日常计算使用。
“我们可以将这四天也都视为一旬，把序号插入三十六旬之中去。
“在皇历上的位置，也可以单独占一旬的空间。
“例如春日为第一旬，然后是第二旬的第一天、第二天，直到第十旬第十天。
“然后以夏日为第十一旬，秋日为第二十一旬，冬日为第三十一旬，依次排列。
“过年前的除夕日，再单列出来一天，这一天就叫除夕日，可以在皇历上标为第四十一旬。
“这样三十六旬的三百六十天，加上四个季节日，一个除夕日，正好三百六十五天。
“每两个季节之间都隔开一天，每两年之间再额外隔开一天。
“然后每四年设置一个闰年，两个闰年之间再额外隔开一天，闰年全年三百六十六天。
“再每过一百二十八年，这个本来应该是闰年的年份单独不闰。
“再每过八万六千四百年，这个不闰的闰年再闰一次。
“这个闰年方案，是按照钦天监的最新的观测核算成果配置的。
“比西历的四年一闰，百年不闰，四百年再闰的方案要更准确和简便。
“循环八万六千四百年的误差，才相当于他们四百年的误差。
“八万年这么漫长的时间里面，相差一天的事件，我们已经可以直接把它忽略了。
“然后，所有的年份和旬以及日的序号，都不再使用天干地支循环。
“直接用具体的数字来标注，方便普通人说明和计算。
“纪年数字，可以从秦皇扫六合，再次一统天下的那一年开始。
“这个日期，是神州历史上最为重要，同时也已经能够精确到日的历史事件。
“用这一年作为皇历元年，或者公历元年、公元元年。
“这一年以前的年份，称皇帝前多少年，或者公元前多少年，类似西历的划分方法。
“只不过我们这个皇历元年和公元元年的是真的可以精准到年和天的。
“西历那个耶稣诞辰其实是牵强附会的……
“这样折算起来，今年就是皇帝历二零三六年，或者说公历二零三六年。
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